什么是《百家姓》很多家长还不知道

　　三字经，百家姓在中国的旧社会，合适小孩子的启蒙读物，对于现在的孩子来说，很多还不知道什么是《百家姓》，下面小编的文章里，就为这些宝宝分享关于百家姓的文章，一起往下看看吧。

什么是《百家姓》

　　什么是《百家姓》

　　《中国姓氏大辞典》，一共收录了23813个姓氏。其中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓1个。

　　《百家姓》是中国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句

　　的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

　　在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经增补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。据南宋学者王明清考证，《百家姓》前几个姓氏的排列是有讲究的，如赵是指赵宋，既然是国君的姓，理应为首;其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏;孙为当时国王钱俶的正妃之姓;李为南唐国王李氏等等。与《三字经》、《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。

什么是《百家姓》

　　百家姓歌

　　赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张

　　孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

　　鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤

　　滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄

　　和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞

　　熊纪舒屈 项祝董梁 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

　　梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫

　　经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

　　程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄麹家封 芮羿储靳 汲邴糜松

　　井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

　　宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄

　　印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

　　闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 郤璩桑桂 濮牛寿通

　　边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

　　向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东

　　殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

　　曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖后桓公

　　万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

　　澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐

　　钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

　　颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷梁

　　晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

　　岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫

　　墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终

　　百家姓姓氏来历

　　秦汉以前，姓和氏是两个不同的概念。“姓”起源于母系社会，用来表示母系的血统;"氏"起源与父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。一般女子称"姓"是用来"别婚姻"，男子称"氏"则用来"明贵贱"，两者的作用不一样。

　　姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春秋时期。周代制度规定，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子，其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，主要有：

　　(1)以受封的邑名为氏。如晋武公封他的叔叔姬万于韩，姬万的曾孙厥就以封邑名为氏，韩厥就是姬姓韩氏;

　　(2)以所居的地名为氏。如齐桓公有子孙居住在都城临淄外的东门一带，称东郭大夫，后代一东郭为氏;

　　(3)一官名为氏。如史官有后代称史氏;

　　(4)以技艺为氏。如制陶人有后代称陶氏;

　　(5)以祖先的谥号为氏。如秦穆公有后代以他的谥号"穆"为氏，称为穆氏。这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。

　　在这一时期，"姓"是固定不变的，而"氏"却时常变化。因此往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。如战国中期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了。秦汉以后，新的姓氏产生的途径主要有以下几种：

　　(1)为避祸而改姓;

　　(2)为避帝王的名讳而该姓，如东汉时庄氏为避汉明帝刘庄的名讳，改称严氏;

　　(3)少数民族与汉族融合时，少数民族的部落名称演变成汉姓;

　　(4)当某一姓氏的字有几种不同的写法时，往往演变成几种不同的姓氏。大约到宋代时，中国的姓氏已与现代几无二致了。西汉以后，历代都编有不少介绍姓氏的图书，而能在民间家喻户晓的，唯有宋代人编撰的《百家姓》。《百家姓》以宋朝皇帝的赵姓起首，编成四字一句的韵文，读起来琅琅上口，便于记诵，因此流传久远，成为几百年间中国著名的蒙学读本。

　　这些姓氏今天基本上都流传了下来，且其人数占现代汉族人数的绝大部分。本《百家姓》共收录姓氏496个，其中单姓440个，复姓56个。

　　看完以上文章的你，是否已经对什么是《百家姓》有所了解，中国的姓氏李、王、张、刘、陈，可谓当代“百家姓”中之大姓，其人口之和达3.5亿。 李、王、张三大姓人口分别占汉族人口的7.9%、7.4%、7.1%。