竹笛（印度）

笛子的语句，是永恒不变的语句；它是来源于湿婆束发的恒河水流，每日都流过山河的胸田；它犹如修真界之孙，在和逝者余烬的捉弄中从天而落。
　　我站在道旁，聆听着琴声；我不能了解那时候我满怀一种哪些的情绪。我曾想把这类痛楚融会贯通在哪了解的苦与乐当中，但他们都无法融会贯通。我发现了，它比那了解的笑容还清楚，比了解的泪水还低沉。我都发觉，了解的物品并并不是真知，而真知则不是了解的物品。这类怪异的体会是怎么造成的呢？这用语言是答不上的。今日早上，我一起来就听到那娶媳妇的别人奏响了笛子。
　　平常，每日的琴声和这婚宴第一天的琴声有什么共同之处呢？隐敝的不满意，低沉的心寒；蔑视、高傲、疲倦；欠缺至少的自信心，丑陋的潜山争执，无法饶恕的撞击，日常生活见怪不怪的贫困——全部这一切，又怎能用笛子的仙语表现出来呢？　　歌唱从人世间之巅，将全部了解的語言序幕忽然撕开。永恒不变的新郎官和新娘子，蒙着朱红而害羞的方巾来相聚，而这方巾更是在这里琴声中被缓缓地撕去。那里，笛子奏起了互换鲜花花环的曲子；这里，我望了一眼这名新娘子。她颈上挂着金链子，脚踝上戴着二只脚镯，她好像仁立在泪湖当中一朵快乐的荷花以上。
　　琴声赞扬她变成新房子的一员，殊不知对她却还不掌握。女孩从那了解的佳园赶到这儿，干了这路人家的媳妇儿。
　　笛子说，这才算是真知。

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