草菅人命

　　“草菅（jian）人的命运”这则成语的菅是一种茅草。对待行凶像对待刈割茅草一样。指执政者滥施淫威，忽视人的命运，随意迫害人的命运。
　　这一四字成语来自《汉书.贾谊传》，......故胡亥今天继位而明天射人，......其视行凶，若刈草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其因此导之者非其理。故也。
　　贾谊，洛阳人，是汉文帝刘恒时的一个知名文人墨客。从小聪明伶俐难学，极有才气。被文帝召为博士研究生，后又出任过太中大夫的官衔。但由于被别人嫉忌，后谪为长沙市王太傅（教师）。政治上的郁郁不得志，使他以司马迁自喻，写出了知名的《吊屈原赋》等文章内容。之后，汉文帝刘恒把他招回宫里，要他出任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝刘恒最宠溺的孩子，文帝寄希望于他未来能承继帝位，因此要他多读些书，期待贾谊好好地教育他。贾议从此发过一通讨论，他说道：“指导皇上，教他念书虽然关键，但更关键的，是教他怎么做一个内心强大的人。倘若像秦代末期赵高教育秦二世胡亥那般，教授给胡亥的是酷刑酷狱，所教的并不是斩头割鼻子，便是株连九族。因此，胡亥一成为皇上，就乱行凶，对待行凶，就仿佛对待割茅草一样，不当一回事。这难道说仅仅胡亥的天性天生就坏吗？他因此那样，是教育他的人沒有正确引导他踏入正路，这才算是直接原因所属。”
　　之后，贾谊到梁国就任出任太傅，细心指导梁王。但是梁怀王不小心骑着马坠亡，贾谊自残沒有尽到太博的义务，因而整日郁郁不乐，经常抽泣，一年多后，就去世了，死时才33岁。
　　但是，贾谊这一段精彩绝伦的阐述从此流传了出来。“草菅人命”做为一句四字成语，也被大家用于描述反革命剥削阶级行凶的残暴恶毒。