不倦探索的爱因斯坦

就像史学家觉得17世纪末期是哥白尼的时期那般，大家常把二十世纪的上半叶当做是牛顿的时期。由于他的量子论开辟了物理的新世界，基本上全部二十世纪物理的造就过程，都是有他的巨手在引导着前行的方位。

　　大家常说，牛顿是奇才。他自然是奇才。

　　“天才是百分之九十九的汗液再加百分之一的设计灵感。”牛顿因此获得杰出的造就，关键是由于他无尽努力，是由于他合乎时期规定，不倦探寻，开拓创新。

　　牛顿不仅无尽努力，他還是一位不会受到旧思想拘束、勇于打破雷区、开创新说的杰出生物学家。他勇于而且擅于破除迷信，思想解放，不倦探寻。

　　自然，这最先是时期的规定。牛顿日常生活的时期，尤其是在他科学研究观念最活跃性、奉献数最多的20世纪初，是科学研究观念新老交替的时期。就在绝大部分人向经典物理学毕恭毕敬的時刻，一连串“挑戰”却接踵而至。在宁静而晴空万里的物理外太空中挂着两朵乌云：一朵和黑体辐射试验相关，另一朵和以太坊飘流试验相关。此外，放射性物质和电子的发现，也强有力地冲击性着经典物理学的商务大厦。牛顿更是在那样的时代特征下不断涌现出去的闯将。

　　牛顿仍在少年时期，就把自己想像成一个追逐光源的人；有关光源的念头引出来了狭义相对论。他又构想：倘若吊装绳断掉，一架升降平台坠落幽谷，里边的旅客会有哪些觉得；这一念头导出来了广义相对论。科学理论的发展趋势，并不是拆了老房建房子。它像爬山一样。开创一个新基础理论如同走上一座高峰期。视线扩张了，原先隐敝着的物品被发觉了。原来的基础理论依然记忆犹新，仅仅看起来变小，变成宽阔视线中的一小部分。他在走上狭义相对论和广义相对论的高峰期之后，沒有考虑，沒有间断。他环顾四周左右，见到宇宙空间间极其壮观的风景，拍一拍的身上的灰尘，又提前准备攀爬新的高峰期——统一场论。它是量子论的第三阶段。他期待把引力场和磁场统一起來，并且期待这统一的场可以表述物理学所不可以表述的难题。

　　牛顿最抵制那样的生物学家，她们“举起一块木工板，找寻超薄的位置，在非常容易打孔的地区，钻上许多孔”。他把自己的“麻花钻”，指向统一场论上更厚更厚的地区，期待把磁场力和吸引力统一起來，给物质结构一种统一的表述。他也了解统一场论不容易在自身手上进行。但是他觉得，“在科学上，每一条路面都应当走一走。发觉一条走堵塞的路面，便是针对科学研究的一大奉献。科学史只写别人别人获得成功，在成功人士以前探寻路面，发觉‘此路不通’的失败的人通通不写，它是很不合理的。那类证实‘此路不通’的出力不讨好的工作中，就要我做吧。”他给丹麦王太后伊莉莎白的信上是那样写的：“交给我的事儿是：绝不悯惜自身，科学研究艰难的关键问题。哪个工作中美丽动人的魔法，将不断到我心脏停止跳动。”　　牛顿是那样写，也是那样做的。他在崇高的求知欲的迫使下，又英勇地深层次探索世界。他探寻了几十年，直至最后一息。他在性命弥留盛典，去医院的病榻旁还放着一叠统一场论的没完成稿，提前准备翌晨醒来时再再次运算。牛顿对统一场论的探寻，更是他一生寻求真理的那类毫不气馁的激情和坚强不屈性情的真实写照。

　　生活就是寻求真理。就像法国作家莱辛说的： “对真知的追求完美核对真知的占据更加宝贵。”牛顿在努力的工作上，在寻求真理的探寻中渡过了一生。他比较有限的性命早已完毕。可是，大家在心中修建了留念他的圣殿。