从胎儿到长大成人的教育精髓

叶曼：刚刚提及太姒、太任，在他们的时期就倡导留意宝宝胎教，就了解做妈妈的语言行動，甚至是饮食搭配都危害肚里的胎宝宝，因此从怀孕的情况下就规定不随便坐，听说他们坐不依靠边，坐得很正，行走也走得很正，连脸部的小表情都很留意，饮食搭配也很留意。宝宝胎教用如今的科学研究表述便是大家的心理状态危害大家的行動，而大家的行動又危害大家的心理状态，在我国很早以前就了解这二者之间的关联了。在宝宝胎教的情况下，做妈妈的应留意心理状态跟生理学等层面，小孩在胎里受妈妈经验教训，早已刚开始提高聪慧和人体了。我有一个盆友，他说她小孩如今三岁了，应当如何教他？我讲，你早已晚了三年了，在怀孕的情况下就应当教他。

我们知道小孩肚子饿了就哭着要吃，谁给他们奶谁便是他娘。小孩一生出去不明白讲话，可是他知道饿和入睡。那麼应当何时吃和睡？一开始小孩不明白，她们十分骄纵，因此大家就要求三个小时喂次奶，小朋友们渐渐地习惯，了解三个小时才可以喝奶，三个小时之前你再哭再闹都不让你吃，因此妈妈在宝宝的情况下应当教會她们如何控制他知道控制了之后，你再抱一抱他，搂搂他，对他说个人行为要有一定的控制，我给你控制是在乎你。因此针对子女，我觉得由小到大都不必跟他谈社会道德，只谈厉害。

节目主持人殷智贤：这一很重要，不必谈社会道德，只谈厉害。

叶曼：便是到现在，妈妈要教小孩得话，还记得别给他讲道德有品行，她们一听社会道德就先烦了。给他讲厉害，并不是妈妈的厉害，也不是爸爸的厉害，更不要说你给爸爸妈妈丢人，这一话千万别说，小孩认为他搞好了是给爸爸妈妈争光荣，仅仅说你可以恋人，别人也可以爱着你，你对别人好，别人也会心疼你。大家对他抚爱，抱一抱他、亲亲抱抱他，小孩在人体的触碰里觉得到爱，觉得到温和。在我们肌肤相亲的情况下，母亲、父亲怀着小孩的情况下，小孩就感觉很舒服，当人体跟身体接触的情况下，这就是爱。可是，我不会可以彻底卖萌，我也不可以期待要什么就有哪些，那样自小就告知她们，你可以爱，他人才会爱着你。明白控制自身，那样的话他变大之后了解要跟人交往，不能够彻底只留意自身，这全是文化教育。

所以我常说，针对小孩不必打，不必骂，由于你打小孩、骂小孩，是仗着你身高大，你的声誉洪亮。自小责骂小孩是一个不正确的见解，便是在教小孩恃强凌弱，以大欺小。等她们长大了，这一个人行为早已告知了她们要适者生存，它是十分坏的文化教育，他变大会挑事，始终无法得到和睦。尤其是如今，大家生一个孩子，这一小孩有爸爸妈妈、爷爷奶奶、外祖父母，六个人宠这一个孩子。

我还在海外的時间较为长，头一次到我国来见到一个房间内，小小小孩坐最好是的坐位，祖父、姥姥、父母就立在他的周围。我很看不顺眼，我说你站立起来给祖父、姥姥坐，务必对他说有长幼尊卑之分。一家如今就一个孩子，六个人骄纵，未来的目标也是独生子，她们两人在一起如何交往？假如家中不和谐，社会发展怎能和睦？我国怎能和睦？我们要想和睦，在小孩连话不容易说的情况下，就需要给他一个说白了“以身作则”，个人行为的教育比讲话有益得多，危害也大很多。大家教育小孩自小就需要跟他说道搞清楚。

当他逐渐长大了的情况下，他听懂语言了，此刻给他多讲下小故事。小孩不明白理，可是他听懂小故事，说故事黄金时间是当她们要睡觉的时候。小孩跟大家成年人一样，该睡的情况下不愿睡，赖在那里，我们的孩子们应当睡觉的时候，我将她们放入床，她们都说：“母亲，给你讲一个故事。”有时我讲着讲着小故事，小朋友们帮我改正，说不应该是那样，应当如何。我讲大家都了解是那样，何苦叫我讲呢？由于她们听着听着就睡觉了，因此能够 从她们听懂话的情况下说故事，用小故事教她们如何待人接物，如何为人处事。

小故事告知她们，有哪些缘故便会有哪些結果。你做善事，你对人好，别人便会心疼你。从小故事中能够 遭受文化教育，之后我那点小故事小朋友们都明白了，可是她们还想要听，一遍、二遍还听不油腻，还改正我。

你需要告知她们時间的意识，夜晚该睡着了，天亮该起来了。随后再告知她们，世上有很多人，不是你一个人，大家对他说在跟他人交往中，对人要有控制，对日常生活还要有控制。大家人生道路中便是两层面——如何为人处事，如何待人接物。自小就跟有人说，不必讲理，不必谈社会道德，仅仅说那样你能有恶报，这一恶报并不是做恶的恶报，只是你会怎么做便会有哪些收益，你怎么说便会有哪些反映，这叫恶报。在佛教而言是因果关系，全球沒有无因之果，都没有未果之因，有因一定有果，因此相当于在小故事中，把最大的哲学理论传送给小朋友们，我认为教小孩就需要那么教。

小朋友们慢慢长大了，当小孩四五岁的情况下，不管母亲多丑，子女会感觉她是世界最漂亮的女人，爸爸是世界最会干的人。直到她们到十四五岁的情况下会发觉，这一母亲世界最唠叨的人，一天到晚在说她们；这一父亲还能挣点钱，可是想一想还真不太高超，此刻小朋友们十分的自豪。更关键的是她们的经期转变，大家都说，在我们四、五十岁的情况下，不管男生、女性都是有女性更年期，小孩的女性更年期是十四、五岁。她们生理学层面渐渐地起了非常大转变，它是小孩的女性更年期。小孩女性更年期跟大家成年人年纪大了情况下的女性更年期一样，生理学转变会危害心理状态，因此大伙儿在女性更年期的情况下难以交往，性子很怪，个人行为也怪，各层面都怪。

十四五岁的情况下是小孩的女性更年期，此刻他不愿意理爸爸妈妈。男孩儿、女生进到青春发育期时，他们自己会很羞涩，想着如何有那样的事儿？！因此，她们宁愿找跟她们年纪类似的盆友探讨，也不愿意跟爸爸妈妈谈这一事，她们感觉它是个人的事。恰好有一个非常年纪的人，他也是有一肚子的憋屈和话说起，这两人碰在一起，先是感觉过意不去，之后发觉原来你也是有这个问题，并不是我一个人有这个问题。

此刻爸爸妈妈察觉孩子发生变化，小孩离爸爸妈妈越走越远，跟盆友在一起说说笑笑，跟爸爸妈妈能没理就没理。此刻爸爸妈妈看孩子看待伙伴、同学们核对自身啪啪多了，爸爸妈妈千万别责怪她们。招待他的盆友，就跟招待自身的盆友一样，小朋友们到一个成年人的家中全是十分束缚的，怕盆友的爸爸妈妈瞧不起。此刻爸爸妈妈招待她们，跟对自身盆友一样的客套，一样的热烈欢迎，那样这种小孩就不害怕到你家中来啦，那麼此刻你也就能够 渐渐地跟她们聊。

大约国外管这一年纪叫teenager(青少年儿童)，14~二十岁这一年龄层是十分关键的，也是爸爸妈妈跟子女十分不和谐的环节，此刻做爸爸妈妈的应当聪慧些，跟子女少说话，可是随处给他便捷，用个人行为表明对她们的关心、爱惜。不要说你看看母亲、父亲对你多么好，母亲、父亲多艰辛，都不要说。

大家做爸爸妈妈应当有“生而不有”的意识。许多人有一个不正确的意识，大家生了小孩，这一小孩就是我的，这一意识做爸爸妈妈的要消除。因此我孔子《道德经》里得话说“生而不有”，你生了他，他是独立的一个人，因此你不能存占据的心；“为而不恃”，我那麼艰辛把大家带大，我仗着是爸爸和妈妈，我有权利管你，它是不可取的；“长而不宰”，看她们慢慢长大，大家尽管长大以后，可是大家是我们的孩子，因此我想修罗神大家，这也是不可取的。