另读《窗边的小豆豆》

一本书，在一个拥有十三亿人口数量但念书作风较稀的我国发售二百万册，不得不算作一个惊喜。

这一惊喜是怎么造就出去的？我觉得，除开出版发行人的用心和聪慧以外，大约关键還是由于文字的品质。它一定在一些层面拥有不同寻常的优点和动能。它一定在一些层面与阅读者内心的绵软处发生了撞击，进而造成了映衬，而映衬是一本书悄然兴起得势的最重要的缘故。

如今，我想问的第一个难题是：这一部小说集的主人翁到底到底是谁？

原以为，从某种程度上说，这本书的主人翁，既并不是痘痘，也不是哪个叫小泉的“校长先生”——这一主人翁的姓名叫“文化教育”。它的小全名是“巴学园”。

大家一定要注意到，黑柳彻子的创作主观因素及其阅读者对这一部著作的兴趣爱好，虽然与一个叫痘痘的小姑娘相关，但更关键的诱惑力却与一个词相关：文化教育。

大家从黑柳彻子的《学记》中能够 获得证实。她讨论的话题讨论，并并不是痘痘，只是当代教育及其当代教育理

念的化身为——校长先生，再及其反映这一教学理念的巴学园。

一定要注意一下这一部小说集的开头和结尾。

开始就是：一个叫痘痘的小姑娘，被一个院校拒绝了。更精确一点说，被一种教学理念乃至能够 说成某类教育体制拒绝了。她的妈妈十分忧虑地领着这一懵懂无知的但却天真烂漫的闺女迈向另一个院校——巴学园。到底是一个如何的結果，表面仍然宁静的妈妈，其迷惘、疑虑、毫无把握，不逊于是在悬崖绝壁中间。

幸运的是，哪个具备西方国家教育思想情况的小泉老先生却开心地接纳了这一被别的院校取代出去的小孩。校长先生，类似变成全日本国第一个专心致志地听一个小女孩一口气讲了四个钟头话的人。这是一个伟大的人。

在所有的描述和描绘中，巴学园一直是做为一个当代教育(人道主义精神、人际关系理论的文化教育)的乌邦托而存有的。

多年以后以后，黑柳彻子仍在疑虑，在那般一个时期，随意的巴学园为何还会继续获得文部省和我国的批准而存有呢？她能寻找的表述便是：小泉老先生不喜张杨。换句话说，这所内向的院校并不以过多的大家孰知。因此，它存有了日本国，存有了全世界。

再看著作的末尾，你能更明显地感受到这一部著作的切实之处——

巴学园着火了。

这儿沒有慌乱的、喊声喧天的灭火场景。火灾在熊熊烈火。黑柳彻子宁静地，但却极为精湛地叙述了一个品牌形象：

那时，小泉老先生立在大地面上，静静的看见巴学园在点燃。和平常一样，老先生衣着旧得有点离开了形的，但十分得当的灰黑色三件套西服，双手放到上衣外套袋子里，这也是老先生平常的习惯性姿势。校长先生一边看见火苗扇舞，一边对立在身旁的孩子——在校大学生巴说：“噢，下一次，大家办一个哪些的院校呢？”曹文轩