从1978年恢复高考到今天,我国基础教育走过了40年。这40年,我国教育的普及率以及群众接受教育的层次都在不断提高。为我国的经济发展和社会发展做出了卓越的贡献。
这一个阶段的教育是从无到有的教育,是教育的量变。包括接受教育的人口数量的覆盖和基础知识与技能的普及提升。
当前我国的教育方针
1、当前我国的教育目的
1995年3月18日,第八届全国人民代表大会第三次会议通过了《中华人民共和国教育法》,规定:“教育必须为社会主义现代化建设服务,必须与生产劳动相结合,培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
从这个教育方针来看,当前我国教育的目的是培养人的社会性。与这个教育目的相适应的教育模式必然是以传授学生知识技能和规则意识为主。这是一种培养服务型人才的教育。
这种教育方针在我国社会主义建设的初期具有很大的优势。一是成本相对低,二是收效快。
但在这种教育模式下出来的人才层次相对低,基本都是知识应用型和服务型人才。今天,我国经济发展到了一个相对较高的高度,对知识创新型的高层次人才的需求越来越紧迫。相对我国的经济发展而言,当前的这种教育已明显滞后,开始制约我国经济的发展。
赞可夫五个教学原则
2、我国当前教育模式的原理分析
二十世纪初随着我国封建势力的全面溃败和西方思潮的涌入,我国开始向西方寻求教育救国的线路。民国初期教育是学日本,后来是学美国,解放初期是学苏联。
1965年至1976年,文化大革命期间,教育几乎停止。1978年恢复高考。1985年,开始普及义务教育。
一直到今天,我国的教育总框架基本没变。仍是沿用建国初期的前苏联教育模式,即实用主义教育。
这种教育模式下的教学过程基本上就是赞可夫的五大教学原则:高难度教学原则;快速教学原则;理论知识指导原则;理解知识过程原则;一般发展性原则。
马克思建立科学社会主义
形成我国这种教育模式的原理有两个:
一是以马克思教育理论。马克思的教育理论是建立在费尔巴哈对于人是一个“类”的概念基础上的。即人是社会关系的总和,认为教育的基本属性是培养人的社会性。
二是我国传统教育理念。当前这种教育模式之所以能够在我国扎根生长并日益茁壮,除了遵循马克思社会主义教育理念以外,我认为更为关键地是,这种教育理念与我国历史的教育理念彼此相溶有关。
我国封建历史教育的核心就是教育人为封建统治阶级服务。所谓“学成文武艺,货与帝王家”,其本质上就是人的社会化教育。
儒家社会化教育理念
3、我国教育模式的哲学根源
我国的哲学起源可以追溯到神话时代。我国的神话本质上是人的神性化,即神来源于现实中真实存在的人。人修炼到具备完美的社会道德后就成为了神。神是人的社会理想化。
到封建时代,基本上是儒家理论一统天下(至于为什么,另外再写)。儒家理论所提倡的个人价值是“修身、齐家、治国平天下”,本质上是教育人成为社会化的人。儒家理论的教育理念“礼义仁智信”,本质上也是人的社会关系的准则。
所以,中国的哲学是一种社会关系的哲学。在这个哲学体系中,人是为社会服务的,是社会的附属品。在这种教育的价值理念下,必然要牺牲个体以成全社会。
夸父追日
我认为,这种教育的最大弊端就是忽略了人的自然性。即人首先应该是自然的生命个体。这种教育缺失了把人作为主体的思考与关注。
西方哲学体系恰好相反。从神话上来看,他们的神话是神的人性化。即,他们的神都是凭空创造的。但那些神除了具有神力之外,在思想情感和道德层面上和普通人没有区别,承认人的自然性。
后来古希腊哲学传承下来的西方哲学体系,都是首先思考和解决人的自然性问题。这种哲学思想的文化传承,使西方国家建立起了高度发达的自然科学。
亚里斯多德
4、我国教育改革的方向
我国当前教育模式中,教育的本质是人的社会化,即人是为社会服务的。教育的过程是传授知识与能力,即掌握人的社会化技能。教育的环境是封闭与制约,即建立人的社会化秩序。
我认为教育的意义应包括三个层次的,一是教育人的生命自然性;二是教育人的社会性;三是教育人的精神性。这也是与人的属性相对应的。只有这三点都具备了,才能实现教育的真正意义,即教育是培养完整的人。
生命性教育才是最根本的教育
在教育过程中,人的生命性教育应该是排在第一位的。
教育首先要告诉学生什么是生命?如何看待生命?以及如何对待生命?把人的生命性解决好了,人的社会性和精神性的大部分问题就迎刃而解了。
我国当前的教育改革应该把关注人的生命性作为基础。这是教育的从量变到质变的过程。